لقد تناثر الصحابة في كل أرض ، من كازخستان إلى الأندلس و من اليمن و حتى حدود فرنسا و بقي كل مــنهم يتسّمع و ينتظر أخبار أخوه في تلك الأرض ..”و يرســل أحدهم الرقعة بالبـريد فيقـطع الفـــــيافي و القــــفار ليفتحها أخوه فإذا هي : يا أخي كيف تجد قلبك ؟ ألا لا تغرك الدنيا .. و الموعد الجنة و السلام “ !!*
1
بيدي هذه طين..
وبأذنيَّ عجين..
أنا لا أسمعُ ؛ لا أُبصرُ شيئًا..
لستُ أهتمُّ بأمرِ المُسلمين..!
2
بيدي هذه طينْ..
وبالأخرى ألوّح..
علَّ حالي تستبينْ..
علَّ من يهتّم يدري ؛
أنّي في فقري سجينْ ..
ومعاني الفقرِ - لو تدري-
مئونْ..
3
بيدي هذه طينْ..
بل يديّ الاثنتينْ..
وبأقدامي سلاسل من حديدْ ..
قد ضللتُ ..ولن أعودْ..
من ذا يُجنّبني الوعيدْ؟
ومَن يقين؟
4
بيدي هذه طينْ ..
عالقٌ لم يرضَ أن ينفكَّ عنها..
أو يلينْ..
لم تجدِ معه أي حيلة
ولم ينفع دواءْ!
كلُّ جهدٍ كي أبعثره ..هباءْ..!
هو لن ينفكَّ عنها ..
موقنٌ ..هذا يقينْ !
5
بيدي هذه طينْ..
لونه زاهٍ؛ فليس كأيِّ طينْ !
ويفوحُ منه الياسمينْ ..
آسرٌ منظرهُ ..
فاخرٌ مخبرهُ..
من رآه خالَه شيئًا ثمينْ!
6
بيدي هذه طينْ..
لا تلمنِي..قد يكون الطينُ من مُزن السماءْ!
حين هلَّ منها ماءٌ إثرَ ماءْ!
فإذا ما أتت لتجمعه يديّ ؛
استحال الماء طينْ!
لا تلمني.. قد يكونْ!
7
بيدي هذه طينْ !
لا تلمني إن لم تتيقن ؛
أنه يبدو كـ طينْ !*
حرف/ جنان السحيباني
من أصلح سريرته أصلح الله علانيته ، ومن أصلح مابينه وبين الله أصلح الله مابينه وبين الناس ، ومن اشتغل بأمر آخرته كفاه الله أمر دنياه *
اللهم ساوي الذم والمدح في قلبي
إن الأمنيات التي تجول في الخواطر
تسيل عند الله في مجرى الدعاء الجميل المحبوب ..
حتى الأماني الحلوة حولها الاسلام إلى عبادة .
يقول صلى الله عليه وسلم :
” إذا تمنى أحدكم فليكثر فإنما يسأل ربه ” *
أشيائي المبعثرة: من لطائف القراءات # 11
{ و إنّ كثيرا ً ليضلون بأهوائهم بغير علم }
في { يضلون } قراءتان :
بفتح الياء : أي ضالون في أنفسهم .
و بضم الياء : أي مضلون لغيرهم .
و في كلا القراءتين تنبيه على خطر الهوى !
و إن كان الإضلال أكثر خطرا ً ؛ لأن المُضِل يتحمل إثمه و إثم من أضله .
و الضال في نفسه قد يضل غيره من حيث لا يشعر ، حين…
كلمة
(إن الكلمة لتنبعث ميتة، وتصل هامدة، مهما تكن طنَّانة رنانة متحمسة، إذا هي لم تنبعث من قلب يؤمن بها. ولن يؤمن إنسان بما يقول حقًّا إلا أن يستحيل هو ترجمة حية لما يقول، وتجسيمًا واقعيًّا لما ينطق.. عندئذ يؤمن الناس، ويثق الناس، ولو لم يكن في تلك الكلمة طنين ولا بريق. إنها حينئذ تستمد قوتها من واقعها لا من رنينها، وتستمد جمالها من صدقها لا من بريقها، إنها تستحيل يؤمئذ دفعة حياة؛ لأنها منبثقة من حياة..)
سيد قطب
“
(Reblogged from fatmalmuhaidib)
” اللهم إنا نوقن إن نصرك آتٍ لا محالة ،
وأنك مقيض لدينك من ينصره،
اللهم اجعلنا من جندك في الأرض .. الذين يعلون كلمتك ، ويرفعون رايتك ، ويجاهدون لتكون كلمة الله هي العليا ..
واستعملنا في خدمة دينك و نصرة أقصاك ..
اللهم آمين “
وطنُ الفرح ، (via fatmalmuhaidib)
